Bir İktidar Teorisi – Bölüm 1 – 2

Çoğu kez dünyanın yapısını merak etmişimdir. Eylemlerimizi ve arzularımızı ne yönlendirir? Neden modeller tarihin her aşamasında kendilerini tekrarlıyor gözükürler? Neden fakirler zenginlerden sayıca fazladır? Bazı kozmik talimat kitapçıklarında dünya için tasarlanmış planlar bulabilir miyim – eğer bulamazsam, hangi güçler onun gelişim yönünü tanımlamışlardır? Basitçe etrafımdaki dünyaya yüzeysel olarak bakmak, hiçbir zaman tatmin edici cevaplar sağlamadı. Kendimi ve çevremi anlama arzumdan kaynaklı olarak, sözde gerçekliğin dokusunu anlamaya çabalamıştım, mikroskopikten evrensele – nasıl ve neden bu şekilde işliyor. Süreçte, algı ve gerçeklik arasındaki farkı anlamaya başlamıştım. Fark ettim ki; gerçeklik bir algı”dır”, tıpkı her şeyde olduğu gibi.¹ İrrasyonel varsayım, “olma”nın kutsallığına duyulan inanç, gerçekliğimizi maskeleyen temel gibi görünüyor.

Binlerce yıl boyunca, birçok dinin mistikleri ve bilgeleri gerçekliğin bu izlenimini sorgulamışlardı. Gerçekliği “Maya”, bir illüzyon olarak adlandırırlar. Budistler, Hristiyan Gnostikler veya Sufi Müslümanlar için aydınlanmaya giden yol, kişinin bu illüzyon boyunca görmesini gerektirir.² Bilimsel topluluk bu belirsizliği reddetti ve gerçekliğin karşı tanımlamasını sundular. Galileo ve Newton’un örneklerini izleyerek, bilim insanları dünyayı “nesnel olarak” tanımladılar – yeterince yakından bakarsan, ve somut bir yapı, mutlak bir derin-gerçeklik ortaya çıkıyor dediler. Bununla beraber, 20. yüzyılda kuantum mekaniği, antropoloji ve psikoloji alanındaki gelişmeler bilim ve mistisizmin uygunluğunu desteklemeye başladı – her iki görüşün de doğru, ve hatta birbirinden ayrılamaz göründüklerini öne sürerler.

Yazının devamı »

Bu kitabı, iktidarın doğasını çözmeye çalışırken yazmaya başladım. Dünyanın durumunun sebebini müzakere ediyordum: şu anki durumumuz hatırı sayılır gizemli bir komplonun sonucu mudur, yoksa iktidarın doğal süreçlerinin mantıkî bir sonucu mudur? İktidarın doğasını araştırdıkça, bugün göze çarpan oyuncuların ve güçlerin, iktidarın egemen, hiyerarşik bir modelinden sonuçlanarak gelişen fenomenler oldukları gittikçe anlaşılır oldu. İktidarın yapısı, görünen o ki, insanlığın çözmek için mücadele ettiği problemlerin ana sebebidir. Araştırmamın sonucu – bu “Bir İktidar Teorisi” – ana sebepleri anlama ve uygarlığımızın karşı karşıya geldiği yıldırıcı problemlere hitap eden bir alet çantası sunma girişimimdir. İlk sekiz bölüm, uygarlığın ve insanlığın gelişimiyle paralel gittiği gibi, aynı zamanda teorimin taslağını çıkarır. Dokuzuncu bölüm sunulan problemleri çözmek için önerilen araçlarımı sağlar. Bu kitabın amacı, hem dünyayı yeni ve anlamlı bir yolda sunmak, hem de okuyucuyu uygulanabilir çözümlerle tatmin eden öneriler sağlamaktır.

Ayrıca, ticari olmayan bir amaç adına bu metnin herhangi bir parçasını kullanma ve çoğaltma için geniş kapsamlı bir müsaadeyi onayladığımı belirtmek isterim. Umarım, bu kitabın mesajı mümkün olduğu kadar geniş bir okuyucu kesimine ulaşır – ve bunun için, sizin desteğinizi rica ediyorum.

Jeff Vail
Colorado—22 Ağustos 2004

İçindekiler:

İleri, Köksapa Doğru – Bölüm 9
Kişisel Farkındalık: Ego ve İktidar – Bölüm 8
Yansız Teknoloji ve İktidarın Talepleri – Bölüm 7
Ekonomi: Özgürlüğün Antropolojisi – Bölüm 6
Tarım: Geçmişle Aramızdaki Köprüyü Yıkmak – Bölüm 5
Sembolik Düşüncenin Doğuşu – Bölüm 4
Genetik ve Kültürün Karşılıklı Etkileşimi – Bölüm 3
Bir İktidar Teorisi ve Evrimin Yapısı – Bölüm 2 -1